Выявление сущности отбора при найме дает основание предполагать, что этот процесс, во-первых, предопределяет позитивное эволюционное развитие предприятия, во-вторых, сфокусирован для этого на оценивании пригодности кандидатов вакантной должности и, в-третьих, представляет собой концентрированное выражение «триады ожиданий» — личности, предприятия и общества.

«Профессия» (от лат. «объявляю своим делом») означает, что для каждого человека труд выступает в виде ограниченной сферы деятельности, требующей определенной подготовки. Из ряда факторов, определяющих выбор профессии: наличие способностей, навыков и индивидуальная склонность к тому или иному виду деятельности, высокая оплата, престиж профессии, социальная среда, семейные традиции — любой может быть решающим. В процессе отбора на должность кандидат демонстрирует весь накопленный арсенал своих знаний и навыков, умений и способностей, которые он долгое время формировал, готовясь к встрече с работодателем. Положительный результат отбора есть в данном случае оценка его прежних усилий, реализация личностно-психологических ожиданий, дальнейшего профессионального самовыражения, роста, общественного призвания. Отклонение в объективном отборе не есть окончательное поражение, оио становится для претендента результатом «промежуточного экзамена» на пригодность, предполагающего последующий— с более ясным осознанием как абстрактного смысла профессиональной деятельности, так и конкретных направлений и шагов углубления подготовки и совершенствования своих профессиональных качеств и коммуникационных позиций.

Синтетической характеристикой, выражающей степень удовлетворенности своим делом, можно считать «призвание», которое М.Вебер определил как «такой строй мышления, при котором труд становится абсолютной самоцелью... Такое отношение к труду не является, однако, свойством человеческой природы. Не может оно возникнуть и как непосредственный результат высокой или низкой оплаты труда, подобная направленность может сложиться лишь в результате длительного процесса воспитания». Помимо самого индивида в формировании его профессионального призвания задействовано общество, выступающее на каждом этапе его личностного и делового становления в виде различных своих институтов. Семья, социальные и просветительские учреждения, в том числе профориен-тационные, средства массовой информации воспитывают человека, формируют систему его общечеловеческих ценностей, индивидуальную мораль и осознание профессионального долга.

Призвание характеризует выбор профессии с точки зрения ее значения для человека и «освещает выбор ориентации на некий абсолют, находящийся вне индивидуального сознания» [Т.Базаров]. Например, в XVI в. при Мартине Лютере, этот выбор считался «божественным промыслом», в XX в.— общество все больше смещало акцент на общие гуманистические ценности. В обоих случаях оно требовало некоторого самоограничения как атрибута профессионального долга и чаще всего, одновременно, одного из слагаемых пригодности. Последователи Кальвина в Англии (XVII в.) — пуритане — считали необходимым освобождение от иррациональных инстинктов, от влияния природы и мира вешей, подчинение жизни плановому стремлению, постоянный самоконтроль и активное самообладание. Тяжким грехом считалась бесполезная трата времени, непростительным занятием — пустая болтовня, излишества и суетное тщеславие.