Современные самоограничения, требуемые и воспитываемые обществом, менее жесткие, тем не менее его ожидания от отбора выражаются не только выяснением правильности выбранных вектора и схемы воспитания, но и в получении ответа на вопрос, насколько «привитые» кандидату навыки помогли ему в конкурентной борьбе за выбранную должность, смог ли он продемонстрировать работодателю такие атрибуты собственного «усмирения» как «дисциплинированность, организованность, честность, сдержанность, упорство и деловитость».

Ожидания предприятия как заказчика и организатора отборочной процедуры прежде всего выражаются в приобретении работников, способных к созданию конкурентоспособной продукции или услуг, обеспечении прибыльности и экономической стабильности производства, завоевании новых перспективных рынков сбыта, формировании позитивного имиджа фирмы и укреплении ее связей с общественностью.

Ожидание не есть обязательная «безмолвная позиция», в центре которой отсчет времени до оглашения результатов. Период надежд и предположений каждого из названных субъектов ожидания, как правило, сочетается с их активным вмешательством в процесс отбора. Если общество старается «оправдать свои надежды» и защитить менее пригодных индивидов разработкой соответствующей законодательной базы, кандидат продумывает, нередко— вместе с профессиональными консультантами, как не дать заметить работодателю свою профессиональную и личностную непригодность рабочему месту, то предприятие, следуя принципу: «время отсева нежелательных работников — когда они еще в дверях и не успели войти» [Г.Десслер], формирует общую программу отбора и найма, способствующую достижению поставленной им цели.

1.2. Эволюция функциональной значимости отбора и найма с изменением общественного отношения к трудовой деятельности

1.2.1. Механизмы привлечения к труду в условиях «дорыночных формаций»

«Труд» происходит от латинского «tripalus», что в дословном переводе — приспособление, предназначенное для жесткого ограничения свободы в движении быков и лошадей на время, пока их подковывали. Первым значением глагола tripaliare было «мучить». В Римской империи для обозначения трудовой деятельности пользовались впоследствии двумя терминами: «labor» и «opus», где первое означало тяжелый труд, предназначенный для рабов, причем, понятие тяжести было непосредственно связано с подневольным характером его осуществления [Ф.Михайлов]. Труд в значении слова «opus» предназначался для свободных римлян и, в отличие от обезличенного рабского труда, иес на себе печать персонификации — даже в том случае, если его приложение касалось самых прозаических дел.

Несмотря на аксиоматичность утверждения о том, что человек вынужден трудиться независимо от того, считает ли он труд ценностью или нет (хотя может избежать такой участи), семантические подвижки, следовавшие за изменением сущности обозначаемых слов, так или иначе показывают, что в сознании людей, а затем и в их языковом переложении, обозначились два вида труда. Первый — labor, который, согласно ветхозаветному представлению о труде, является наказанием или проклятием, и второй — opus — как возможность реализации «концепции желаемого», способствующей формированию профессионального призвания.